Irene Navarro Art

Artista plástico. Artesana del tejido. Escritora aficionada. Licenciada en Educación.

Categoría: Vida Personal

Mi pasantía en el Taller Artístico de Carlos Luis Sánchez Becerra

¡Saludos! en esta ocasión quiero contarles acerca de mi proceso de pasantías universitarias, el cual fue un periodo de trabajo de 6 semanas en el Taller Artístico de Carlos Luis Sánchez Becerra.

Él es un artista integral con una producción muy activa, egresado de la facultad experimental de artes de La Universidad el Zulia como Licenciado en Artes plásticas Mención Pintura, no se dedica solamente a esa área sino que genera propuestas como artista integral, dedicándose al dibujo y la pintura en primer lugar pero también a la ilustración, la poesía y narrativa, al teatro, el videoart, la música y también un poco a la escultura, cada una por separado o unidas conforme varían sus propuestas.

Su casa funge a la vez de taller , el mismo está ubicado en Carora, estado Lara, Venezuela, la diversas áreas en la que centra su obra hace que necesite una organización máxima de su lugar de trabajo así como la disposición exclusiva de ciertos sectores de la casa-taller para tareas específicas.

Una de las características que define al artista es que posee una abundante producción, a diario trabaja bien sea en bocetos para pinturas o dibujos cotidianos, para crear comics digitales, pinturas , videoarts, o como parte de sus diarios de dibujo, tiene en su haber muchas obras sobre lienzos o telas de diferentes dimensiones, tanto enmarcadas, expuestas en su galería o simplemente almacenadas y enrolladas, posee gran cantidad de diarios de dibujo, bocetos ya realizados en obra final, bocetos sin terminar o simplemente ideas que están sin documentar, almacenando todo lo que ha producido o la imágenes de los que ya no conserva en sus manos.

La pasantía se realizó en el Taller de Carlos Luis Sánchez Becerra, en el área de archivo y depósito de obras, cumpliendo con la finalidad de realizar tareas de organización, registro catalogación e inventario de su obra, Carlos Luis al almacenar su producción ha hecho gran parte del trabajo que todo artista debería hacer con su obra, pero dichas obras no estaban inventariadas, registradas, documentadas, ni catalogadas.

En este sentido, la carrera de Licenciatura en Artes Plásticas de la Universidad Centroccidental “Lisandro Alvarado”, me formó como una profesional integral, capaz de hacer labores propias de la museología, como registro, catalogación e inventario de obras, es decir, capacitada en la selección de datos relevantes a registrar, fichas técnica descriptiva, formatos e instrumentos utilizados, así como también capaz de crear catálogos, asimismo , también fui formada en conocimientos en el área de conservación preventiva de obras, el almacenaje, mantenimiento preventivo.

Mis conocimientos fueron de provecho para el artista el cual se enfrentaba al hecho no solo de producir su obra, sino también de organizarla, registrarla, almacenarla, documentarla y aun así tenerla en fácil acceso para posible promoción y también venta.

El trabajo de pasantías en el taller de Carlos Luis Sánchez Becerra fue copioso, sin embargo la labor conjunta con el artista cumplí los objetivos, siendo una labor enriquecedora donde puse en práctica los conocimiento adquiridos en diferentes áreas de la Licenciatura en Artes Plásticas, tales como principios de conservación y restauración de obras, museología y diseño grafico, además de adquirir y practicar conocimientos en la gerencia y administración de un taller de artista.

El trabajo se realizó de manera continua, sin embargo, en vista de la gran cantidad material para registrar inventariar y catalogar, se logró lo propio a la totalidad archivos de dibujos (3675) y una parte considerable de las pinturas (182) y se logro que artista hiciera una selección de su obra más relevantes para hacer su catalogo digital en el wordpress credo para tal fin, el cual pueden visitar en el siguiente enlace: https://tarmajenye.wordpress.com/

La realización de las pasantías en el taller de Carlos Luis Sánchez Becerra, sumó un aporte significativo para el artista, a nivel organizacional, así como en materia de gerencia de su propio taller, dándole importancia a aspectos de conservación, museología nunca antes tomados en cuenta.

La experiencia para mí fue de mucho aprendizaje, en cuanto a aspectos de manejo y gerencia de un taller, producción plástica y organización. Sumando un aporte motivacional, al trabajar con un artista de tan fructífera y continua producción.

Contactos del Artista:
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Espero les haya gustado. Les invito a leer mis próximas publicaciones y siempre estaré dispuesta a responder sus preguntas y comentarios. ¡Muchas gracias!

10 Años del Programa Radial Ciudad Gótica

Este 18 de Agosto de 2019 se cumplen 10 años de la primera emisión de lo que fuera mi primer programa de radio, el mismo se llamaba Ciudad Gótica y se transmitía por la radio comunitaria Gente 94.5 FM, en la ciudad de Carora, Estado Lara, Venezuela.

En un principio el programa solo se podía trasmitir por la señal abierta de la antena de la radio que por ley solo abarcaba el Municipio Torres, sin embargo, mas adelante como esfuerzo de la autogestión se logró trasmitir en vivo a través de la web de Listen2myradio, el cual era un servicio que permitía hacer realizarlo en vivo configurando desde Winamp, en aquel entonces no era común los servicio de streaming como ahora.

Ciudad Gótica trataba de difundir el movimiento gótico en todas sus expresiones, siendo un espacio donde se podía disfrutar de declamaciones poéticas, tanto independientes como de los escritores más importantes de la literatura gótica, la mejor música buscando quitar las etiquetas ya muy conocidas de lo que debe ser la música gótica haciendo hincapié en la difusión de música de bandas que hicieron historia y fueron las bases del movimiento tanto en Europa como en Latinoamérica, también el espacio se prestaba para comentar sobre arte, sociedad y cuestiones existenciales.

Ciudad Gótica buscaba radiar música de las bandas locales, regionales, nacionales y latinoamericanas independientes tanto de rock gótico, post punk, dark wave, synthpop, avantgarde, cybergoth, neoclasic, doom goth, dark cabaret, entre otros.

¿El por qué de transmitir en una radio Comunitaria?

Por el simple hecho de ser independientes, procurando la autogestión, por el interés de prestar un servicio de calidad sin tener que venderse o prostituirse en una radio comercial donde lo que impera es la obtención de dinero más que producir un programa de calidad.

Duración y aniversarios

El programa tuvo una duración de casi cinco años, dejando de existir debido a mi ingreso a la universidad de artes, gracias a la página de facebook del programa, pude ponerme en contacto con un número considerable de seguidores de todas partes del mundo pero sobre todo de Latinoamérica, pudiendo hacer intercambio de información y música con miembros de bandas y gente vinculada a la escena.

Fotos del Segundo aniversario

En el programa no solo se trataba de conseguir seguidores sino de apoyar a todas bandas que desde lo subterráneo mantenían la esencia del movimiento mucho más allá de los números. Uno de las cosas que me gustaba más de hacer el programa, era hacer especiales temáticos, donde además solía rifar compilados de música u otros souvenirs.

Flyer del Tercer Aniversario

Del programa logre celebrar dos aniversarios, los cuales fueron el segundo años y el tercero, este último fue el más importante, debido a que realicé un evento donde pudo tocar Recipe Morado, banda amiga liderada por Juan Carlos Siniestra y la banda Efecto Violeta liderada por Alan Violet, asimismo se presentó mi banda de aquel entonces La Maldición del Fraile .

Souvenirs

Esa noche estuvo cargada de mística, debido a que no solo se logró realizar el evento conmemorativo del tercer aniversario sino afianzar la propuesta de la música underground desde la periferia. Con el aire de una reunión de amigos, hubo recital poético, videos, rifas y hasta un gran pastel al final de la noche.


Recipe Morado


Efecto Violeta


La Maldición del Fraile

¿Por qué Ciudad Gótica?

Muchas personas me han preguntado, el ¿Por qué? del nombre Ciudad Gótica para mi programa de radio, lo que en un principio fue una decisión guiada mas por el amor que le tengo a mi ciudad y las ganas de incluirla en lo que sería mi propuesta como programa . Además de mi inclinación personal hacia lo Gótico como Subcultura, Movimiento, Estilo de vida, Tribu Urbana o como quieran llamarlo. Me ha llevado en el transcurso de estos años a profundizar y meditar acerca del nombre Ciudad Gótica, en la enigmática ciudad de Carora donde la tranquilidad de la vida se asemeja a tranquilidad de la muerte, aquí se vive de una manera tan particular que solo los que vivimos aquí nos damos cuenta, muchas son las cosas despectivas que se dicen de Carora por parte de los que no la conocen “hace mucho calor” “es un pueblo” “Carora está poblado por locos”, pero cuando se visitan Carora se dan cuenta de la hospitalidad de su gente, la tranquilidad que aún se conserva a pesar de los problemas, la cultura popular inminente, los cultores que hacen vida en esta ciudad, entre muchas otras cosas.

El nombre de gótico fue puesto por algunos estudiosos del arte del siglo pasado, calificándolo como arte bárbaro hecho por los godos. Otro nombre que también tiene es el de arte ojival debido a la forma de ojiva de sus arquerías.

Ahora bien, en Carora al grupo de familias pudientes de origen republicano, son llamadas por el común como “Godos”, dando origen a una fenómeno social llamado la “Godarria Caroreña”, la cual es fue un entramado social de familias o de castas, que aun hoy en día sus descendientes son considerados la clase social más pudiente solo por llevar los apellidos de dichas familias.

Citando al cronista de la ciudad de Carora Luis Eduardo Cortés Riera:

“La godarria caroreña es una singularidad social que, tal como hoy la conocemos, es de naturaleza republicana y no colonial, como hasta entonces se había creído. En su proceso de conformación y estructuración ha tenido un papel de primer orden la Iglesia católica, institución que por intermedio del generoso otorgamiento de numerosas dispensas matrimoniales propició las uniones endogámicas entre este sector social minoritario y excluyente, que se asemeja a una casta, con lo cual se protegió la dispersión de fortunas, de hábitos sociales así como de formas de pensamiento en esta ciudad levítica, asiento de numerosas cofradías. La godarria ejerció en Carora una verdadera hegemonía ideológica y cultural en los finales del siglo XIX y comienzos del XX y que en forma atenuada se ha extendido hasta el presente”

Se podría decir entonces que, si bien la mayoría de los Caroreños no estemos de acuerdo con que los “Godos” o “Caras Colorá” (esto porque al ser todos de piel muy blanca con el calor de Carora se sonrojan), aun sean considerados un sector influyente en nuestra ciudad, no podemos negar la influencia histórica de su presencia, muchos miembros de estas familias fueron personajes de importancia para la historia de Carora por lo tanto el Nombre de Ciudad Gótica no le vendría tan mal.

Sin embargo, es necesario aclarar que En España y en la América hispana se desarrolló un fuerte movimiento que se convirtió en un estilo nacional, el barroco, que es, dice Picón Salas, “un anti-Renacimiento y anti- Europa por que negaba o planteaba de otra manera los valores de la conciencia moderna”. Agrega el merideño que: “A pesar de de casi dos siglos de enciclopedismo y de crítica moderna no nos evadimos enteramente aún del laberinto barroco. Pesa en nuestra sensibilidad estética y en muchas formas complicadas de psicología colectiva”. De tal modo que nos atrevemos a decir siguiéndole los pasos a nuestro don Mariano que es barroca nuestra mentalidad individual y colectiva”.

Barroca es nuestra idea de la vida y de la muerte, de las relaciones sociales, de la educación, de la familia y del matrimonio. Ideas y concepciones difundidas y preservadas por una institución milenaria, clave en la comprensión de la cultura occidental: la Iglesia católica y matrimonio como un elemento esencial para la compresión de la endogamia entre los godos de Carora.

Algunos podrían decir que la Subcultura Gótica a la cual hacía referencia mi programa, no tiene nada que ver con el movimiento artístico Gótico o con Los Godos (barbaros), pero aun cuando esto pueda ser cierto, la controversias sobre el nombre de Gótico vienen desde la llegada de bandas como Siouxsie and the Banshees y Bauhaus por tomar un ejemplo, las cuales comenzaron a denominar su música como música gótica, así que cada quien puede darle el matiz de interpretación que quiera, mientras yo sigo pensando que el nombre Ciudad Gotica le cayó como anillo al dedo.

Espero les haya gustado. Les invito a leer mis próximas publicaciones y siempre estaré dispuesta a responder sus preguntas y comentarios. ¡Muchas gracias!